Sveštenici Crnogorske pravoslavne crkve služili su prošle nedjelje liturgiju pod vedrim nebom. Kao što su na to bili prinuđeni bezbroj puta u proteklih dvadeset godina.
Pripadnici crnogorske policije, da bi spriječili incidente, zabranili su da 19. avgusta uđu u crkvu na Ivanovim koritima sveštenici i Crnogorske i Srpske pravoslavne crkve da služe prazničnu liturgiju. Policija je, podsjetimo, u protekle dvije decenije više puta kordonima razdvajala sveštenike i vjernike dviju crkava da bi spriječila njihove sukobe. Uradila je to i prije tri godine na Ivanom koritima, takođe 19. avgusta. Prošlonedjeljni slučaj je najnoviji dokaz da se od dolaska mitropolita SPC Amfilohija na Cetinje, početkom devedesetih godina prošlog vijeka, ništa nije promijenilo u njegovom odnosu prema državi Crnoj Gori i Crnogorskoj crkvi. A ni u statusu Crnogorske crkve.
Iz Srpske pravoslavne crkve u Crnoj Gori odmah su za slučaj na Ivanovim koritima optužili policiju da je ,,zloupotrijebila državnu silu”.
Iz CPC je najavljeno da će opet zatražiti pomoć od Predsjednika države, Skupštine i Vlade i upoznati ih kako će ubuduće ulaziti u crkve i manastire ,,koje su joj ostavili preci”.
Ostaje da se vidi kako će vlast reagovati, ali ona je glavni krivac za višegodišnje tenzije između CPC i SPC i ponižavajući status Crnogorske crkve. Zahvaljujući šurovanju vlasti sa njim, mitropolit Amfilohije ignoriše crnogorske zakone, a SPC se ponaša kao država u državi. Kada su nedavno nadležni crnogorski državni organi saopštili da i SPC mora da se registruje u Crnoj Gori, Amfilohije se zakleo da neće. I preporučio crnogorskim vlastima da državu Crnu Goru regustruju – kod crkve.
Slična reagovanja uslijedila su iz Srpske crkve u Crnoj Gori i nakon nedavne vijesti o koalicionom sporazumu DPS-a i SDP-a koji predviđa da vjerske zajednice moraju biti registrovane shodno zakonu koji je u pripremi. Vladajuća koalicija se tim sporazumom obavezala da će se pozabaviti i imovinom registrovanom na ime Srpske crkve. Nakon nasilnog ukidanja Crnogorske crkve 1920. godine pa do danas, Srpska crkva gazduje sa oko šest stotina crkava, manastira i drugih nekretnina koje su pripadale Crnogorskoj crkvi. Među njima su i bogomlje pod zaštitom države kao i dvije najveće crnogorske svetinje Cetinjski i Ostroški manastir.
U svim državama položaj vjerskih zajednica regulisan je zakonom i podrazumijeva se da one treba da ga poštuju. Izuzetak je Crna Gora, u kojoj Amfilohije samo što još ne traži da se ona kao država ponaša po crkvenim zakonima. Takođe, nijedna suverena i demokratska država ne dozvoljava crkvi da se miješa u njena politička pitanja. SPC to u Crnoj Gori radi decenijama.
Nesporno je da je Crna Gora vlasnik hramova koji se nalaze na njenoj teritoriji, a koji su nelegalno uknjiženi na SPC. Ali, sve dok država ne vrati tu imovinu u svoj posjed trajaće i tenzije između Crnogorske i Srpske crkve.
SPC u Crnoj Gori treba da bude registrovana kod državnih institucija u Crnoj Gori i da podliježe njihovom zakonu kako bi se legalizovala i u punoj autonomiji obavljala svoju misiju, nedavno je izjavio vjerski analitičar iz Srbije Mirko Đorđević. U tom slučaju SPC bi morala da plaća i porez. ,,Nažalost, trenutno imamo eparhije i mitropolije koje neće da se registruju, jer hoće da budu oslobođene plaćanja poreza”, kazao je Đorđević za podgoričke Vijesti.
Nadavno su predstavnici CPC predložili Filipu Vujanoviću donošenje lex specialisa, da bi se riješila restitucija njene imovine. Lex specialisom vratilo bi se stanje iz 1920. godine, „dok CPC nije ukinuta dekretom kralja Aleksandra Karađorđevića”. Zatražili su i da se sveštenstvu i vjernicima CPC otvore hramovi kako bi se ispoštovalo pravo slobodnog ispovijedanje religije. Ujedno, izraženo je čuđenje da crnogorska država ne vidi da mitropolit SPC Amfilohije ,,djeluje svim sredstvima da se poništi svaka prepoznatljivost Crne Gore”.
Odgovor vlasti još ne stiže. Možda su u toku konsultacije sa Amfilohijem?
Veseljko KOPRIVICA